ред. 2025-04-18
Кулаковизм - коммунистическая идеология, в основе которой лежит идея о всенародном достатке. Согласно идеям Кулакова, государство должно удовлетворять базовые потребности своего народа. При этом внутри страны не должно быть разрыва между бедными и богатыми, государство не должно допускать, чтобы у одних граждан было всё, в то время как у других граждан нет даже самого необходимого. Самыми базовыми потребностями являются еда и жильё. Государство должно обеспечить едой и жильем всех граждан, и только потом переходить к другим потребностям. Следующм уровнем удовлетворемя потребностей является здравоохранение, безопасность, разнообразие пищи, доступность непродовольственных товаров народного потребления (включая алкоголь и табак) и простой досуг. Образование не относится к потребностям народа, однако оно необходимо для получения квалифицированных работников, которые нужны для экономики государства. Более высокие уровни потребностей государство удовлетворять не обязано. Кулаков считал, что народу не важна эстетика, искусство, разнообразие развлечений, свобода выбора власти и т.д. Однако люди в праве самостоятельно удовлетворять мноиге свои "более высокие" потребности. Наример при Кулакове в Арахене люди могли самостоятельно и без разрешения государства заниматься искусством и даже печатать газеты.
Политические институты и политическую борьбу Кулаков считал вторичными и необязательными для государства. Управление страной согласно кулаковизму - это в первую очередь решение экономических, логистических и социальных вопросов. Власть должна решать, как и где можно улучшить жизнь граждан или где и какое производство открыть для развития экономики. На руководящие посты должны назначаться люди, обладающие наилучшей компетенцией в тех вопросах, которые им предстоит решать, и при этом это должны быть честные люди. Правитель страны также должен назначать себе преемника сам, посоветовавшись с министрами. Выборы, разделение властей и политические партии считаются лишними для кулаковизма. Это пустая трата ресурсов, которая не сделает народ более счастливым, Кулаков считал что лучше тратить ресурсы на более важные вещи, материальные вещи. Однако кулаковизм не приветсвует цензуру и ограничение свобод народа. Цензура и слежка за людьми это также трата ресурсов, которая народу не нужна. При кулаковизме отношение к оппозиции и критике власти нейтрально, власть должна рассматривать критику, но не вестись на все требования оппозиции.
Экономика при кулаковизме государственная, при этом смешанная. Экономическая модель может меняться от рыночного социализма к коммунизму и обратно, в зависимости от ситуации. В критической ситуации для распределния основных благ может быть эффективнее бесплатная раздача еды по талонам и относительно бесплатный труд. Но уже при более сытой жизни эффективнее может быть продавать все товары за деньги по приемлемой цене и платить работникам зарплату на предприятиях. Производственные предприятия должны строиться государством и принадлежать государству. Государство продает продукцию на экспорт и зарабатывает доходы в казу в первую очередь экспортом. Также продукция продается на внутреннем рынке. Небольиые частные предприятия разрешены, но с ограничениями. Например домашнее частное сельское хозяйство разрешено, но государтсво не обязано бесплатно кормить животных в кризисные годы и может не проадть корм, если он нужен в других местах. Государство не отказывается от импорта различных товаров, но в целом должно идти к самообеспечению базовыми товарами. Импорт сырья с дальнейшей обработкой и продажей на экспорт по высокой цене приветсвуется кулаковизмом.
Нео-кулаковизм - современная версия кулаковизма, популярная идеология среди арахенских коммунистов. Нео-кулаковизм считается более умеренной версией кулаковизма. Нео-кулаковизм отличается от классического кулаковизма тем, что учитывает и более высокие потребности людей, чем те, которые считаются базовыми в кулаковизме. Нео-кулаковизм также недопускает ситуации, при которой в стране одновременно есть и олигархи и бездомные. Также нео-кулаковизм считает что стране нужно участие народа в выборе президента и курса развития страны. Нео-кулаковисты не против президентских выборов и даже выделения отдельной законодательной и судебной власти. Но в целом также придерживаются технократических взглядов.
Попстонский капитализм - вид глобального капитализма, при котором попстонские олгигархи создают корпорации по всему миру, и держат центр управления, а также прибыль с предприятий в Попстонии. Идеология была более четко сформулирована Пыныком Популосом в его трудах, также Популос описал методы реализации идеи попстонского капитализма. Идеология лежит в основе современной попстонской экономики и внешней экономической политики.
Идея основана на том, чтобы покупать или создавать предприятия в других странах, чаще всего в менее развитых, где не хватает капитала или знаний, чтобы создавать или управлять предприятиями самостоятельно. Попстонские олигархи более финансово стабильны и более грамотны в управлении, потому могут выигрывать рыночную конкуренцию у местных. Направления развития попстонских корпораций в больинстве случаев делятся на 2 типа: создание монополии и создание полного цикла. Те, кто хочет создавать монополии на отдельные товары, скупают предприятия по всему миру и стараются различными способами помешать своим конкурентам. Полностью монополизировать важные товары олигархам не удается, но держать под контролем большую часть производства периодически удавалось. Те, кто хотел создавать полный цикл производтсва, как правило также покупали предприятия в разных странах, наиболее подходящих для производства отдельных товаров в производственной цепочке. Источники сырья попстонцы создавали в экономически отсталых странах, в которых было выгодно добывать сырье. В то же время производство технологически сложных товаров как правило вывозилось на Ару, где было больше квалифицированных работников, способных создать более качественный продукт.
Для организации работ предприятий по всему миру попстонские олигархи в основном нанимают местных, только некоторые руководящие посты отдают попстонцам, как более умелым и проверенным людям. Местными работниками руководят местные начальники, так создается ощущение того, что заправляют всем местные руководители, которые знакомы с культурой и особенностями работы. Такой принцип упрощает управление рабочими во многих странах, особенно в тех, где плохо относятся к попстонцам. Головное управление корпоррациями осуществляется в Попстонии, головные офисы находятся преимущественно в Пыне или Поне. Это также удобно для ведения переговоров, поскольку попстонцы предпочитают заключать сделки с другими попстонцами, также владеющими предприятиями в других странах. Головной офис в Попстонии также способствует продаже конечной продукции в Попстонию. Множество головных офисов с большим количеством высокооплачиваемого топ-менеджмента способствует развитию крупных городов Попстонии и является двигателем развития попстонской экономики.
Аперскикй национализм - идеология, основанная на исключительности аперской нации. Аперский национализм подразделяется на ультра-национализм и национализм-консерватизм. Идеология стала популярна в Аперии в конце 20в. Идеологию в массы продвигает НПА
Аперский ультра-национализм - радикальная ветвь национализма, основанная на идее превосходства аперской нации над другими. В данной идеологии существует иерархия национальностей. Согласно этой иерархии, аперцы являются высшей нацией, арапашцы и арахенцы считются братьями, также некоторые считают русаперцев малдшими "неразумными" братьями. Ниже распологаются другие нации, неаровские. Отношение к ним по-разному негативное. Народы Пхаки, черных и жителей восточной Попстонии считают низшими формами жизни. Гангардцев и попстонцев - лжецами, торгашами и развратниками.
Аперские ультра-националисты выступают против наличия неаровцев в Аперии и могут даже силой заставить мигрантов покинуть Аперию в особых случаях. Ультра-националисты могут даже убить неаровца за характерное для него преступление. Так например националисты убивали попстонских бизнесменов, которые сокращали персонал на предприятиях или закрывали их и выводили деньги. Ультра-националисты считают, что весь мир должен подчиняться Аперии. При этом жизни неаровцев не важны, националисты приветствуют идеи нападения на другие страны и уничтожения неаровских народов.
Аперский консерватизм-национализм - умеренная ветвь национализма, основанная на идее того, что у Аперии свой путь развития, независимый от развития остального мира. Консерваторы продвигают идею о том, что Аперия должна быть "мировой фабрикой" и не отходить от индустриальной модели экономики несмотря на перемены, которые происходят в мире. Обосновывают эту идею тем, что когда-то развитие промышленности превратило Аперию из северной отсталой страны в мирового эконмического гиганта и флагман прогресса. Поэтому Аперия должна и дальше развивать промышленность и продавать миру промышленную продукцию, а другие пусть развивают свою сферу услуг и прислуживают аперцам.
Согласно этой идеологии аперцы - прирожденные ремесленники. Культура производства промышленных товаров - неотъемлемая часть аперской идентичности и её нельзя отменить. Аперцам чуждо быть прислугой, пусть это делают иностранцы. Государство должно сохранять идентичность своего народа и сохранять индустриальную модель экономики, а не бежать за экономическими трендами, развивая ненужные аперцам услуги. Аперскому народу также необязательно иметь большое разнообразие услуг в своей стране, аперцу нужно не так много, традиционного досуга с алкоголем вполне достаточно. Также консерваторы считают, что образование у народа ремесленников должно быть преимущественно техническим. Общая школьная программа должна быть с техническим уклоном, а гуманитарные предметы должны преподаваться по минимуму. Высшее гуманитарное и экономическое образование аперцам также достаточно в небольшом количестве, можно даже обучать то небольшое количество необходимых гуманитариев и экономистов за границей.
Консерваторы считают, что Аперия должна любой ценой поддерживать свой статус "мировой фабрики". И основной проблемой тут видят недостаток сырья. Для стабильных поставок сырья в нужном объеме государство должно быть готово пойти на любые меры, вплоть до войны и уничтожения целых народов. Также нежелательно развитие производства в других странах. Консерваторы уверены, что аперские товары - лучшие, и производить товары, особенно технику - это аперское дело, и другие народы должны доверить производство техники аперцам. Другим народам стоит заниматься другими делами, например добывать сырье и развивать свою сферу услуг, но не лезть со своими товарами на рынки, на которых аперцы предлагают лучшие товары.